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有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有侠客。
“侠客”这个身份在许多人的印象当中都是武艺超群、为人正直、惩恶扬善的存在。
他们或许出身贫民又或者出身高贵，但无论身份如何，都有一颗匡扶正义的侠者之心。
如今，人们对于江湖、侠客的认知，大都源于中国武侠小说四大宗师们，为我们构建出的江湖世界，让我们可以在他们的作品之中，感受快意恩仇，感受那种热血澎湃。
在这四位宗师当中，金庸先生知名度较高，他的作品几乎都被多次翻拍成影视剧作成为经典。
可是，鲜有人知，梁羽生才是新派武侠小说的开山鼻祖。
梁羽生创作了33部武侠小说，共分四个系列代代相传，每一部都是天下江湖，而之所以他的作品均是经典，与他的成长历程有着密不可分的关系。
新武侠、新江湖
人人都有侠客梦，人人都羡慕那些武艺超群、潇洒异常的人杰，同样在每个人的心中，都有一个不同的江湖。
有人说，一个人的作品会体现出一个人的阅历，因此哪怕是同一个类型的作品，每个作者所构建出的世界也不尽相同。
的确，作为四大宗师之一，梁羽生构建的武侠世，与其他三位所构建的也有很大的差别，当然这与他的经历有着密不可分的关系。
同“四大宗师”之一的金庸先生一样，他也出自地主家庭，凭借着家中的条件，这让梁羽生从小就受到了良好的教育。
或许没有他14岁那年的因病休学，梁羽生就会与当年那些一起上学的孩子们一样，梦想着为官或者从商，然而正是因为那年休学，他读到了大量的名家词籍与两份棋谱，才为他人生轨迹的改变埋下了伏笔。
17岁那年，梁羽生转到桂林上学，在那段时期他接触到了新文学，同时更是迷上了电影。
看到电影中一个又一个故事，梁羽生喜欢异常。
当时他就有了一个想法，或许我也可以创造出属于我自己的故事。
20岁那年，梁羽生因为战乱，不得不回到老家避难。
正是在这段时期，他遇到了足以影响到他一生的人——知名史学家简又文与学界泰斗饶宗颐。
同这两位大师的接触让梁羽生打开了新世界的大门，之后他更是拜简又文为师向他学习。
人们常说三十而立，梁羽生也正是在30岁那年，以笔名“梁羽生”开始进行武侠小说的创作。
此时的梁羽生早已不是懵懂无知的青年。
经历过战火的洗礼，经历过家庭的变迁，梁羽生眼中的“江湖”再也不是简简单单地喊打喊杀，他眼中的侠客也再也不仅仅是那种仗着一身武学，舞刀弄枪快意恩仇的武者。
于是，他挥笔写下了自己的江湖，与之前武侠小说设定中相差甚远的江湖。
也正是在他的笔下，他开创了新的武侠世界，给了侠客一个新的定义：何为侠客？侠之大者，为国为民。
侠之大者，为国为民
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”
同金庸先生笔下铁血柔情的侠客不同，梁羽生笔下的侠客没有那么多的儿女情长，反而更多的是那种以天下为己任，身负家国责任的“大侠”。
在许多作者的作品当中，每一部都是一个独立的世界，独立的故事，每一部单拿出来都可以看得十分尽兴。
可是，在梁羽生的作品当中，如果单独地随便拿出一部，那么可能看起来，就会受到限制。
因为在梁羽生的33部武侠作品当中，一共分成了四个系列。
这四个系列起承转合、代代相传，每个系列当中都由一个主线贯穿，如果没能从头开始阅读，就会让人产生缺失。
例如说《女帝群英传》与其他三部作品共同构建的“唐代武侠世界”，就是以武则天为主线，讲述了在整个唐代由盛转衰过程中，出现的一代又一代的侠客；再比如以《狂骄天侠魔女》与其余五部作品共同构建的“宋代武侠世界”；以《白发魔女传》等七部小说共同构建的“明朝武侠世界”，以《七剑下天山》、《侠骨丹心》等几部作品构建的“清代武侠世界”。
虽然三十三部作品写尽了四个朝代，又分数不同的故事主线，但是每一部作品，在特定的时期下，都会有不同的豪杰展出来身挑重任。
这也使得这些作品每一部单拿出来都是经典。
无论是在哪个时代背景下，哪个故事体系中，梁羽生笔下的侠客都是那种舍小家、为大家，一肩挑起民族大义的侠之大者。
同时，与其他作者江湖体系不同的一点是梁羽生笔下的女性，哪怕是在那个男尊女卑的封建历史背景下，也不再是那种只能附庸男性、依靠男性的柔弱女子，而是与男性一样可以仗剑天涯的“女侠客”。
正是因为梁羽生笔下的武侠世界与之前的武侠小说截然不同，因此，梁羽生也被誉为新派小说的开山鼻祖。
一代宗师
新派武侠小说界中，有这样一句话：“开风气也，梁羽生。发扬光大者，金庸。”
从30岁那年踏入“江湖”，直到60岁那年“封刀归隐”。
梁羽生一生当中33部作品引领了新派武侠小说的潮流，开创了新派武侠小说的起始。
正是有了梁羽生对于“武侠”“江湖”的新定义才圆了人们的武侠梦，才将人们从对于“苦练武功、报仇雪恨”的江湖中，拉入到了“侠之大者，为国为民”的侠客梦。
每个人的心中都有一个江湖，每个人也都曾梦想成为一名侠客，而梁羽生笔下的侠客，无疑是一种人人都可以做到的“侠”。
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