为是其智弗若与读音的为怎么读（文言文的正确发音）

父母跟孩子说：学习的时候一定要专心。老师跟孩子说：上课专心听讲别开小差。妈妈跟孩子说：写作业的时候不要听音乐，更不要跟同学聊QQ。

Excuse me？

只要他愿意，心就专下来；

只要不愿意，专心就不来？

我们继续这样叨叨，事实像向我们叨叨的那样发展下去吗？

首先要知道，人人都会分心，分心很可能不是孩子的错

为什么这么说？2000年前的大学问家孟子也这么说：

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲（huì）二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为（wéi）是其智弗若与？曰：非然也。

意思就是奕秋是一个全国范围内下围棋很厉害的人，如果让弈秋教两个人下围棋，其中一个人专心致志，就只听弈秋讲课。另一个人呢虽然在听课，但一心想象着大雁，天鹅就要飞来，想拿起弓去射他。

其实不仅是古人，今天的人们更难集中注意力。现在能让人分心的事情实在太多了。周围有各种各样的声音，手边有各式各样的电子设备，哪怕是想玩，也有电影、电视、电子游戏，各种娱乐。奕秋那个不专心的学生，还只是怕错过天上的大雁。而现在人时时刻刻担心自己错过最新的歌，错过朋友的消息，错过最炫的时装，这样真的很难把注意力集中在一件事情上。就当我自己来说，明明在改一篇文章突然跳出来的微信对话，就能把注意力拉跑。想要再回到工作，就要耗费更多的时间。

心理学家发现，人的注意力其实是有一条曲线的，我们能不能保持注意力，不光是我们自己的意志说了算。

为什么学习一定要专心呢？

孟子怎么评价这个不专心的学生呢？孟子说：

虽与之俱学，弗若之矣。为（wéi）是其智弗若与？曰：非然也。

孟子说啊，虽然他也跟着弈秋学习，但却比不上那个专心致志的人。这是因为他的智力比不上吗？有人说，不是的。孟子说，那个不专心的人学的就不够好，而且分析原因不是因为他的智力不如别人。

孟子的话就说到这里了，没往下说，但他没说出来的话，是什么呢？他的意思是专不专心，效果很不一样。

真是这样吗？我小时候听过一个大科学家牛顿废寝忘食的故事。老是觉得这种故事是大人编来骗小孩的。可是我长大以后，意识到这种专注于一件事情浑然忘我的状态确实存在。

对于牛顿来说，做实验可能也是这种情况。而且这不光是我的个人体验，还有心理学家专门分析这种现象。美国有个著名的心理学家叫齐克森米哈赖，他做过大规模的心理测验，发现很多人都会出现这种专注忘情的状态，在心理学上叫做心流。

他发现人如果是做自己那些非常喜欢和擅长但又有挑战的事情，就很容易进入心流状态。不管是在工作学习还是在打游戏，都会高度兴奋，感到充实和愉快。而且一旦进入这种状态，人都感觉不到时间的流逝。

有一些沉浸在游戏里的孩子被妈妈提醒说，你已经玩了一个小时了，该学习了，可他自己感觉就像只过了十分钟。从这个研究你也能发现做一件事儿是不是专心，不光影响到做事的结果，也同样影响过程中你的体验。

心理学家发现，当人处于心流状态的时候，大脑会分泌多巴胺等6种激素，正是这些激素让人非常愉快。说到学习的乐趣，期末考个好成绩也许能带来一个大满足，但远比不上在学习的过程中，因为专注获得的乐趣。

做些什么可以保护和培养孩子的注意力呢？

它其实也跟外界的刺激有关，缺乏刺激和过度刺激都会让人分心。

就到学校的课堂来说，为什么有些学生容易分心开小差呢？因为老师只能提供一种外界刺激。但教室里的每个孩子感受却不同。

如果觉得老师讲的内容太难，你会走神儿。

如果觉得老师讲的太过简单，也会让你感到无聊而走神。

那问题来了，有没有什么办法可以让你在课堂上能一直保持专注呢？在这一点上，孔子不愧是真正的教育家，他有一句话：

“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

意思是：

不到学生努力想弄明白，但仍然想不透的时候，先不要去开导他。

不到学生心里明白，却又不能很好，表达出来的时候也不要去启发他。

如果他不能举一反三，就先不要往下进行了。

孔子真的是一个懂得用合适的外界刺激管理学生注意力的好老师。今天的学校里，老师肯定没办法像孔子一样照顾到每个学生的注意力。

但了解了这个注意力曲线原理，至少你可以知道，首先分析不全是孩子的错，而且你可以分析出来：

如果你分析是因为老师讲的太简单，你就要想办法给自己加难度了。

如果是因为跟不上，也要及时跟老师沟通，学习得加把劲儿了。

学习可能非常无聊，也可能充满刺激和乐趣。专注是其中的大秘密。

注意力是一种宝贵的力量，它能帮你做成很多事，也能帮你获得很多快乐。