日字的演变过程（日字汉字与书法写法流变详细过程）

文：高天晨

千字文中“日”来自“日月盈昃”一句，“日”就是人能目测到最亮的恒星的象形，也就是我们常说的“太阳”。“日”的甲骨文即象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。

《说文》中说：“日,太阳之精也。从囗一,象形”“日”是指事字，外轮廓是太阳之形，内中一横和一点是指事符号，指光芒。

下图是“日”字的汉字演变过程，“日”字本身没有根本的形态变化，但却因为工具便利而略有形变。

甲骨文

由于甲骨文是在动物骨头上刻画，所以不能流畅的画出原型，所以有的甲骨文将天体形状的圆圈刻成五边形的样子。

甲骨文“日”

也有的甲骨文将圆圈刻成棱形，各种各样棱角的“日”是因为都在表示圆的样子，而都因刻画不畅而有尖锐的角。

甲骨文“日”

也有的能勉强画出弧形，两边相接，而成木瓜状。

甲骨文“日”

金文

金文由于文字记录的工具进步已经可以画出圆形，很多金文都是圆和椭圆的轮廓。

也有很多金文用了不同的形态表示太阳之光芒，比如十分象形的把“光芒四射”表现出来。

古代神话传说中，太阳之中有“三足金乌”，是火之鸟，是太阳中的一种乌鸦，故而在一些金文里，也会在太阳中画出三足金乌的样子。

也有的发挥装饰性的美学灵感，刻画出抽象的太阳符号。

战国文字

战国时期的楚简，体现了毛笔的不均匀涂画的痕迹，有了一定笔画的波动，但是字形没有特别大的变化。

小篆

小篆作为官方文字，规定了统一的写法，一种是实用性的“一”用表示光芒，这个写法一直延续到现在。还有一种是略带装饰性的处理为曲线，让字在构图上有了曲折之意。

简帛书

包山楚简已经有了弧线线条的意识，所写的“日”如同眼睛，这种写法的出现其实是为了便捷书写的必要而成的。

额济纳居延后汉简的写法则更加简约，把连在一起的线干脆变成两笔，且笔画之间若有若无的连接，笔势连贯，笔画粗细没有绝对的标准要求，这是书写快速的痕迹。这种书写意识已经很像或者说已经属于隶书的范畴了。

隶书

东汉隶书已经成为成熟的字体，《华山碑》中的“日”，字形扁平端正，稳健中含有动态变化。横画分割布白均匀。

魏碑

北朝魏碑注重转折的力度，铿锵有力，笔画方正，体现出雄强刚健之态。顿挫起伏已然成熟，力量更体现出北派书风的特点。

楷书

唐代国诠所写《善见律》中的“日”是唐代小楷的代表，笔画精妙凝练，细微处见精神，体态和结构上左缩而右放，横画取斜势，具有秀美动感之态，是楷书的明显特征。

行书

王献之行书《相过帖》中的“日”，简化笔画，简约可爱。最后两笔自然的成为一体，保有楷书的框架，又有行笔流畅快速的特征。

草书

王羲之草书《一起帖》中的“日”书写俊逸潇洒，字形不拘一格，点画精妙，简约成两个点和一个弧线，虽然简约却体现了用笔的精炼，两个点若垂露，却又不尽相同，在构图上具有平衡同时又有动态。

异体字

“日”是太阳之精，是普照天下之物，故而汉字语境下的“日”已然不仅仅是一个星体那么简单。它象征至高无上中的精神主宰，在“日”流传的异体字里便体现了人们对“日”字的很多不同意义赋予。

我们说一个人在人生辉煌的时候，往往用“如日中天”来表达，“日”代表了辉煌和璀璨，也是最大的奉献者。