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人们常说:“士为知己者死,女为悦己者容”,但通常把重点放在了后一句。
女为悦己者容,意思是,女子都愿意为喜欢自己、欣赏自己的人来打扮自己。
但是对于上半句,士为知己者死,就不太提到了,这是因为古人的想法和现代有很大的差距,古人遇到欣赏自己的人恨不得奉献全部,现代人却理解不了这种情感。
“士为知己者死,女为悦己者容”这句话出自《战国策》,最早说这句话的人在春秋那段历史上非常有名,他就是春秋四大刺客之一的豫让。
提到春秋四大刺客,大家第一个想到的可能是刺杀秦始皇的荆轲,但是这个豫让的刺杀经历绝对比荆轲的更精彩、更刺激,也更令人动容!
豫让是晋国侠客毕阳的孙子,最初他投靠在范、中行氏门下,由于一身本事却受不到重用,豫让便另投明主,投靠了智伯。智伯十分宠信豫让,豫让也将智伯视作伯乐和恩人。
后来韩国、赵国、魏国三国瓜分了智伯的土地,其中赵襄子还把智伯杀掉,取了智伯的头盖骨来作饮器。
智伯死后,豫让逃到了山里,他当初效忠于智伯,是因为只有智伯愿意重用他,他愿意用自己的忠诚回报智伯,于是就有了:“士为知己者死,女为悦己者容”的感慨,他下定决心,无论如何也一定要替智伯报仇!
后来,豫让隐姓埋名,他把自己装扮成一个受过刑的人,偷偷潜入赵国王宫,做了涮厕所的仆人,寻机杀死赵襄子。有一次,赵襄子如厕,他忽然之间觉得心跳快了许多,就把涮厕所的人提来审问。不久之后,豫让就被人带了上来,他拿出匕首,大喊着“我要为智伯报仇!”
最后,赵襄子身边的侍卫抓住了豫让,正当他们打算将豫让就地正法的时候,赵襄子却出手拦住了他们,赵襄子说:“这是一位义士,他刺杀我,我躲过去就好了。智伯没有后人,他的这个臣子却肯来找我报仇,此人是个有气节的贤人啊!”于是就释放了豫让。
豫让并没有因赵襄子放他一马就放弃报仇,他第一次行刺失败之后,就迅速策划好了第二次行刺。为了不让人认出自己的真实身份,豫让全身涂漆,剃光了胡须和眉毛,把自己彻底毁容,然后假扮乞丐。可是,他的妻子却还能从他的声音辨认出他,所以他又吞下火炭,改变了自己的声音。
豫让的朋友劝说道:“你不会成功的,凭你的才干,如果肯侍奉赵襄子,那必然能受到重用,等你取得了他的信任,到时候再实行你的报仇大计,这样一定能成功的。”
豫让听后却说:“你的意思难道让我为了老朋友去打新朋友,为旧主而杀新主?这种极端败坏君臣大义的事,请恕我恕难从命。我之所以要一直找赵襄子报仇,并不在乎最后是否成功,我只是在阐明君臣大义而已。”
后来豫让再次刺杀赵襄子,又被抓住。赵襄子被豫让的忠诚所感动,豫让临死之前请求赵襄子赐他一件衣服,这样一来,他就可以用刺破赵襄子的衣服这种方式代替刺杀赵襄子了。赵襄子完成了他的愿望,最后豫让自刎而死。
时人无不感动。“士为知己者死,女为悦己者容。”这句话因为符合古人的信念,就一直流传了下来。
只不过,古人多说上半句,士为知己者死,也一直在践行这种理念,对于下半句,女为悦己者容,很少提及。
没想到到了现代,主次反了过来,现代人提到这句话时,多把重点放在了下半句,而上半句则不怎么被重视了。
时过境迁,主次颠倒,总是令人感慨。
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