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牛顿研究神学是众所周知的事情。其实牛顿一生都在研究神学,而并非只有晚年。之所以大众觉得牛顿只有晚年研究神学,是因为牛顿早年研究自然科学太突出了,完全盖过了同时期研究神学的风头。
而到了晚年,牛顿在科学领域并未有多大建树。如果同时代的人好奇的问一句:既然牛顿晚年没有什么科学成就,那他都在干什么呢?大家当然就觉得牛顿在研究神学呗。其实他的一生都在干这事。
文艺复兴之后,上帝在人们的心中不再是唯一重要的事了,人们更在注重世俗生活,但宗教气氛依旧浓厚。要知道牛顿比康熙年龄还大,虽然牛顿出生的时候,英国刚发生了资产阶级革命。但是封建思想对上帝的留恋并未褪去。牛顿的亲戚就有专门从事神学活动的神父。那个年代神学依旧是主流思想。牛顿即便再厉害,也受制于时代背景和家庭熏陶。所以不要再因为牛顿研究神学而反驳无神论了。
牛顿
宗教狂热分子总是喜欢把名人拉下马为自己站台。我们总是听到这样的言论“牛顿和爱因斯坦晚年都在研究神学”。
说牛顿研究神学没有问题,但要是说爱因斯坦研究神学那不是坏就是另有目的
爱因斯坦的重要成就基本在1915年完成广义相对论的建立后就完结了。那一年,爱因斯坦36岁。可爱因斯坦直到1955年去世,一共活了76岁。那爱因斯坦剩下的四十年都在干什么?
在科学方面,爱因斯坦不断完善自己的理论,并且反驳量子力学的哥本哈根学派,并促使新量子力学不断完善,爱因斯坦对量子力学完备性的质疑也促成了贝尔不等式的建立。
于此同时,爱因斯坦也一直着手建立大一统理论。爱因斯坦晚年的时候,主要任务是统一引力和电磁力。虽然弱力和强力导致的物理现象在爱因斯坦活着的时候就已经存在了。但是弱力和强力被正式归纳到四大基本作用力的时候却是在爱因斯坦死后。
所以在上个世纪50年代以前,科学共同体只敢确信宇宙中存在引力和电磁力,而且得知它们并不兼容,爱因斯坦晚年就忙着建立统一引力和电磁力的大一统理论。但是最后的结果大家都知道,他晚年在大一统理论上并没有什么建树。
于此同时,爱因斯坦也对社会活动乐此不彼。他总是和人书信交往,其中就涉及很多宗教观
在爱因斯坦的众多书信中,我们可以明确的看出来爱因斯坦这个人绝对是不信人格化的上帝的。作为犹太人的爱因斯坦,他在少年时期就放弃犹太教了。
早年的爱因斯坦更像是理神论,而晚年则更倾向无神论。当然,我说的这些也在爱因斯坦的书信上得到了体现。
1929年,也就是爱因斯坦50岁的时候,他曾写信给一个牧师说:“我信仰斯宾诺莎的那个存在事物的 有秩序的和谐中显示出来的上帝,而不信仰那个同人类的命运和行为有牵累的上帝”
爱因斯坦早年有点泛神论,认为神既宇宙规律的和谐体现。或者可以认为爱因斯坦早年不是彻底的无神论,而是不可知论者。
阿尔伯特爱因斯坦在给M. Berkowitz的一封信中表示:我对上帝持不可知论者的立场。该书信是爱因斯坦1950年10月25日写的,目前被爱因斯坦档案馆59-215收录。
而在四年之后,爱因斯坦更加倾向无神论!这一点在爱因斯坦去世前一年的书信中得到了验证。该书信在08年首次被曝光,当年就被拍卖过一次,其中一个竞选者也是生物学家的查德道金斯被宗教徒暴打了。这封信在10年后的2018年12月4日再次被拍卖,并以289万美元的价格成交。
原件信
信中以德文写成。这是爱因斯坦在1954年1月3日写给德国哲学家葛金的。其中说到:“很高兴我是犹太人,但不可否认犹太教和其他宗教一样都是愚昧的化身!上帝对我来说只不过是人类软弱的表达和产物,圣经所收集的只是一系列可敬但相当原始的传说”。
2015年,美国莱斯大学发布宗教信仰研究结论,其结果表明不仅科学家信教的比例逐年降低,全世界普通民众的信教比例也在降低。
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