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• 端午节的由来是什么？
• 端午节的来源？

端午节的由来是什么？

端午节源自天象崇敬，由上古时代龙图腾祭奠演化而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：飞龙在天；此时龙星既得中又得正，处在大吉之位，恩施普也，龙德显扬。端午节来源涵盖了新鲜星象文明、人文哲学等方面内容，包括着高深丰厚的文明外延。端午节在传承开展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰盛，扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大传统礼俗在中国自古传承，至今不辍。

裁减资料：

端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午文明谢环球上影响宽泛，环球上一些国度和地域也有庆贺端午的优惠。2006年5月，国务院将其列入首批国度级非物质文明遗产名录；自2008年起，被列为国度法定节假日。2009年9月，联结国教科文组织正式同意将其列入《人类非物质文明遗产代表作名录》，端午节成为中国首个中选环球非遗的节日。

端午节的来源？

端午节的由来有四种说法，上方分享各种说法的由来及习俗。

端午节的第一种说法是为纪念历史上平凡的诗人屈原。这种说法在全国传达很广，老百姓也最为认可。屈原是战国时代的楚国人，官至左徒、三闾大夫等。

屈原为人正直，忧国忧民，一心努力于国度的变法图强，然而却每每遭受小人的忠言攻击和优待，再加上楚怀王昏庸无道，不辨忠奸，满怀忠君爱民赤诚的屈原被疏远了、被流放了，最终在悲愤悲观中于五月初五投汨罗江而死。人们为了纪念他才有了端午节，才有了吃粽子、赛龙舟等习俗。此版本为最为人接受的版本。

端午节的第二种说法是为了纪念伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均被无道的楚平王所冤杀，起初伍子胥逃到吴国，协助吴国富国强兵，并且助吴伐楚，五战而攻入楚国首都郢城。过后楚平王已死，伍子胥掘其墓，鞭其尸三百，以报父兄被屈杀之仇。吴王阖闾死后，其子夫差继位，吴国愈增弱小，攻击越国，一举取失利利，越王勾践请和，夫差许之。此时的吴王夫差曾经被胜利冲昏了头脑，开局自豪自大起来，听不进顺耳忠言。伍子胥倡导他彻底覆灭越国，以空前患，夫差非但不听，反而轻信搭救伍子胥的忠言，逼迫伍子胥自尽。

伍子胥临死前对邻舍人说：我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。随后便拔剑自刎。夫差得悉此言大怒，令人将伍子胥的尸体装在皮革里，于五月五日投入大江中，因此相传端午节也是纪念伍子胥的日子。

端午节的第三种说法是为了纪念东汉孝女曹娥。曹娥是东汉上虞人，父亲溺水亡于江中，打捞数日也找不到尸体，过后孝女曹娥年仅十四岁，她欣喜若狂，昼夜沿江号哭。过了十七天，就在五月初五这一天也投江了，五日后抱着父亲的尸体，浮出水面。

曹娥的孝行感天动地，在民间广为传达，过后的文人墨客纷繁作诔辞颂扬曹娥投江寻父的孝行。孝女曹娥之墓，在当天浙江绍兴，墓前有曹娥碑，传此曹娥碑为晋王义所书。前人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴修曹娥庙，她所寓居的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之江更名为曹娥江，而人们也就在曹娥投江寻父的五月初五这一天来祭奠她。

端午节的第四种说法是为了纪念现代反派女诗人秋瑾。秋瑾字睿卿、竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年长于诗、词、歌、赋，且青睐骑马、击剑，有当代花木兰、秦良玉的佳誉。28岁时加入反派，影响极大，预谋反派起义，可怜在散会时为清兵所捕，奴颜婢膝，于光绪三十三年六月初五在绍兴轩亨口怯懦牺牲。

秋瑾只管是六月初五殉国的，然而前人敬佩其诗、其人，复哀其忠勇事迹，乃将其与爱国诗人屈原等量齐观，兼并举办纪念，也在端午节这一天纪念这位女英雄、女诗人。然而此说法认可的较少，由于在秋瑾时间，端午习俗曾经传承多年。