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• 端午节的由来是什么？
• 端午节的因由端午节的来源

端午节的由来是什么？

端午节的由来重要有以下说法：1、纪念屈原；2、纪念吴国大将伍子胥；3、纪念孝女曹娥。
1、纪念屈原：屈原是战国诗人及政治家，因主张政治革新，冒犯到贵族大臣们的利益，受到排挤和流放，最后楚国被秦国战败，屈原悲愤难耐，跳入汨罗江，以身殉国，老百姓为了纪念屈原，就把他跳江的日子定为端午节。
2、纪念吴国大将伍子胥：相传春秋期间，楚国人伍子胥率领吴军杀入楚国首都，将已死去的楚平王鞭尸三百，报杀父杀兄之仇。
后又率领吴军灭越国，越国国王勾践将自身作为人质押在吴国，伍子胥劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。
后夫差听信太宰伯嚭忠言，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。
伍子胥死前对邻舍人说：我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。
吴王夫差听后大怒，令人在五月五日将伍子胥的尸体沉于钱塘江中。
外地百姓为了纪念他，便在这一天包粽子、赛龙舟。
3、纪念孝女曹娥：相传东汉上虞人，曹娥的父亲溺于江中，曹娥寻觅多日后，仍未找到其父，于是在五月五日的那一天，14岁的曹娥投江寻父，几天后，曹娥抱着父亲的尸体走出江。
前人为了纪念曹娥的孝道，于是便将每年的五月五日作为节日纪念曹娥。

端午节的因由端午节的来源

1、端午节源自天象崇敬，由上古时代龙图腾祭奠演化而来。端午祭龙礼俗的构成与原始崇奉、祭奠文明、干支历法以及苍龙七宿正处南中的天象无关。中国现代的星象文明源远流长、博大精湛，先人很早开局就探求宇宙的微妙，并由此归结出了一套完整深奥的观星文明。据《春秋命历序》：天地开拓，万物浑浑，无知无识；阴阳所凭，天体始于北极之野…日月五纬一轮转；天皇出焉…定天之象，法地之仪，作干支以定日月度。上古时代人们定天之象、法地之仪，依据日月星河的运转轨迹和位置，将黄道和赤道左近的区域分作28组星宿，俗称二十八宿，按西北西北四方各分为七宿，即为四象；在西方的角、亢、氐、房、心、尾、箕组成一个完整的龙形星象，即苍龙七宿。苍龙七宿的出没周期与一年四时周期相分歧，春季于西方俯视，夏季于南边腾升，春季于西方退落，夏季消逝于北边地平线下。仲夏端午苍龙七宿高悬于正南中天。

2、在传统文明中，方位和干支期间以及八卦是咨询在一同的。后天八卦以乾坤定南北，天涯海角为序，上为天为乾，下为地为坤；正南为后天八卦的乾位，即为天。仲夏午月午日，苍龙七宿运转至正南中（乾）方位，是龙飞天的日子。苍龙群星一年四时的运转状况及事象法令，在《易经·乾卦》的爻辞中有阐发，仲夏端午苍龙运转至正南中天，对应乾卦第五爻飞龙在天。在《易经》中，以八卦为基础又两两重合而构成六十四重卦；重卦乾由高低两个乾卦重合而成，它的卦形由六根阳爻组成；爻是要从下往上数，而阳爻又以九代称，故从下数第五爻称九五；九五之爻在上乾卦中居于中的位置，称得中，而且从总卦来看，它处于奇数的位置，阳爻处于奇位称得正，故九五爻既得中又得正，从其所处位置来看，就是大吉之位。九五爻飞龙在天是《易经》乾卦中最吉利的爻。