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• 端午节来源于什么时刻
• 端午节的来历微习俗

端午节来源于什么时刻

一，纪念屈原说。
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记录。
听说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。
又传，屈原投汨罗江后，外地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。
那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一同会集在岸边的亭子旁。
当人们得悉是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。
为了寄予哀思，人们荡舟江河之上，尔后才逐渐开展成为龙舟比赛。
‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：节分端午自谁言，万古风闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
二，迎涛神说。
此说出自东汉《曹娥碑》。
春秋时吴国奸臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
三，龙的节日说。
这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。
他以为，五月初五是现代吴越地域龙的部落举办图腾祭奠的日子。
其关键理由是；(一)端午节两个最关键的优惠吃粽子和竞渡，都与龙相关。
粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。
(二)竞渡与现代吴越中央的相关尤深，况且吴越百姓还有断发纹身以像龙子的习俗。
(三)现代五月初五日有用五彩丝系臂的民间习俗，这应当是像龙子的纹身习俗的遗址。
四，恶日说。
在先秦时代，普遍以为五月是个毒月，五日是恶日。
《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规则人们在五月要禁欲、斋戒。
《夏小正》中记：此日蓄药，以蠲除毒气。
《大戴礼》中记，五月五日畜兰为沐浴以浴驱邪以为重五是死亡之日的传说也很多。
《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出世。
其父要其母不要生下他，以为五月子者，善于户齐，将不利其父母。
《习俗通》佚文，俗说五月五日生子，男害父，女害母。
《论衡》的作者王充也记叙：讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。
东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为镇恶。
宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。
可见，现代以五月初五为恶日，是普遍现象。
可见从先秦以后，此日均为不吉之日。
这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是穿凿附会的事。
四，恶日说。
在先秦时代，普遍以为五月是个毒月，五日是恶日。
《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规则人们在五月要禁欲、斋戒。
《夏小正》中记：此日蓄药，以蠲除毒气。
《大戴礼》中记，五月五日畜兰为沐浴以浴驱邪以为重五是死亡之日的传说也很多。
《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出世。
其父要其母不要生下他，以为五月子者，善于户齐，将不利其父母。
《习俗通》佚文，俗说五月五日生子，男害父，女害母。
《论衡》的作者王充也记叙：讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。
东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为镇恶。
宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。
可见，现代以五月初五为恶日，是普遍现象。
可见从先秦以后，此日均为不吉之日。
这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是穿凿附会的事。
五，夏至说。
持这一认识的刘德谦在《端午始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个关键理由：(一)威望性的岁时著述《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日习俗，却把吃粽子写在夏至节中。
至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的文娱优惠，可见不必定就是为了打捞投江的平凡诗人屈原。
(二)端午节习俗中的一些内容，如踏百草、斗百草、采杂药等，实践上与屈原有关。
(三)岁时景物华纪丽》对端午节的第一个解释是：日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。
由此午节的最早来源当系夏至。
兑纷出，而以纪念屈原说影响最为宽泛。
因为屈原的人格艺超群，人们也情愿把这一纪念日归之于他。
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端午节的来历微习俗

端午节，又称端阳节、重午节、龙舟节、龙日节、正阳节、浴兰节、天中节等等，是中国民间传统节日。

端午节的来历

端午节源自天象崇敬，由上古时代龙图腾祭奠演化而来。

端午节，本是南边吴越先民创立用于拜祭龙祖的节日。因传说战国时间的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，起初人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。

总的来说，端午节来源于上古先民择龙升天吉日祭龙祖，注入夏季气节祛病防疫习尚，把端午视为恶月恶日起于北边边疆，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。端午习俗构成可以说是南北习俗融合的产物。

端午节的习俗

端午节的关键的习俗习气有：赛龙舟、吃粽子、采草药、挂艾草与葛蒲、饮蒲酒、雄黄酒等。

1、赛龙舟。赛龙舟是端午节的关键习俗优惠之一，在中国南边地域普遍存在，在北边接近河湖的市区也有赛龙舟习俗，大局部是划旱龙舟、舞龙船的方式。

2、吃粽子。传说粽子是为祭奠投江的屈原而传承上去的。粽子种类单一，从馅料看，北边有包小枣的北京枣粽；南边则有绿豆、五花肉、豆沙、八宝、火腿、冬菇、蛋黄等多种馅料，其中以广东咸肉粽、浙江嘉兴粽子为代表。

4、挂艾草与葛蒲。艾草叶象征着百福，是菊科多年成长草本植物，是一种能够治疗疾患的草药，传说故事插在大门口能够保身心肥壮，菖蒲的叶片为剑形，代表祛除不祥之兆的宝刀，传说插在大门口取辟xie之效。

5、喝雄黄酒。我国民间有早端午、晚中秋之说，以为辰属龙，辰时正是群龙行雨之时，在端午节早晨摆雄黄酒宴，是百姓企盼产生风调雨顺、五谷丰收的好年景。

6、滚吃鸡鸭鹅蛋。全国各地均为盛行。端午早晨，西南一带是由长者将煮熟的鸡鸭鹅蛋放在儿童的肚皮上滚动，而后剥皮让儿童吃下，听说这样做可免去儿童的肚子疼，实则为节日的一种嬉儿游戏。

7、挂香囊。很多中央有端午节挂香囊的习俗，也是一种预防传染病的方法。自制端午香囊用到的多种中药。可以佩戴在胸前、腰际或肚脐处，也可以把香囊挂在门口、室内或车内。有散风驱寒、健脾和胃、理气止痛、通九窍的配置，从而起到防病的作用。

端午节的故事传说

端午节的故事，区分有纪念介子推、屈原、伍子胥、曹娥、女诗人秋瑾等，还有恶月恶日、蓄兰沐浴、走黄巢等故事说法。上方是传达最广的纪念屈原故事传说。

公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，然而一直不忍舍弃自己的祖国，于五月五日端午节，用纸笔写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲绚丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛意外，纷繁涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江过去回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原预备的饭团、鸡蛋等食物，扑通、扑通地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈太夫的身材了。人们见后纷繁仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，免得损伤屈太夫。起初为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭、外缠彩丝，于是便开展成为了粽子。

以上就是对于端午节的来历、民间习俗、以及故事传说的常识引见了，大家还有什么补充欢迎底下留言哦~~