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• 端午节是怎样来的？
• 端午节的由来微习俗
• 端午节的由来微习俗1
• 端午节的由来微习俗2

端午节是怎样来的？

端午节，是上古百越先民创立用于祭祖的节日。
因传说战国时间的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，起初人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。
也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
总的来说，端午节来源于南边百越先民择龙升天吉日祭奠龙祖，注入夏季气节祛病防疫习尚，把端午视为恶月恶日起于北边边疆，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。
端午习俗构成可以说是南北习俗融合的产物。
端午节（农历五月初五），又称端阳节、龙节、重午节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等等，是中国民间的传统节日。
端午节源自天象崇敬，由上古时代龙图腾祭奠演化而来。
端午节简介端午节简介100字赛龙舟，吃粽子都是端午节的习俗，但你们知道端午节的来历吗？端午节是我国节日之一可是端午节为什么要吃粽子呢？由于那咱们就从一个平凡的人来写吧，在楚国有一位十分平凡的人，也就是一位诗人她十分信赖他人，所以，楚国越来越堕入他们为了包全自己的尸体不被将中的怪物和虾吃掉酒，用糯米做成了粽子扔向江中，让那些将中的怪物和虾吃就这样。
端午节的习俗就是吃粽子。
简介端午节的由来端午节，又称为五五节，是中国国度法定节假日之一，并已被列出环球非物质文明遗产名录，这个节日的由来是相传战国时。
端午节的来源简介新鲜传统节日的来源与上古原始崇奉、祭奠文明及天象、历法等人文与人造文明内容有关。
依据现代人类学、考古学的钻研成绩，人类最原始的两种崇奉：一是天地崇奉，二是后人崇奉。
新鲜节日少数构成于后人择吉日祭奠，以谢天地神灵、后人恩惠的优惠。
早期的节日文明，反映的是后人人造崇敬、固本思源等人文精气；一系列的祭奠优惠，则包括着祗敬感德、礼乐文明高深文明外延。
节日的来源和开展是一个逐渐构成，耳濡目染地完善与遍及的环节。
古时南北习俗各异，先秦时代端午节的节俗优惠鲜见于边疆文献记录，就现存文献没法间接考据其源流。
对于端午节的关系文字记录，端午二字，最早出如今晋代的《风土记》中，但端午的习俗却早已有之，譬如龙舟竞渡祭奠之俗，早已存在。
裁减资料传达甚广的历史人物纪念观念，依据南朝梁人吴均的神话小说《续齐谐记》及宗檩的《荆楚岁时记》，以为端午节来源于纪念屈原。
还有以为是纪念伍子胥、纪念曹娥、纪念介子推等。
在历史开展演化中，传统节日大少数被附会上某些传说作为来源。
但经实践调查，这些故事传说远远晚于节日降生，是后世构建进去的。
因近代前对历史考据不足，造成各种顺理成章的来源说法甚多，也由于某些历史人物碰巧与该日有关联，于是便发生了纪念说，其中以纪念屈原说影响最为宽泛。
近代的史学家不时指出纪念屈原这说法的失误，由于早在屈原年代以前，端午节曾经存在。
综览汉魏文献资料可发现，汉王朝教训四百余年历史，充溢浪漫、热情，坚持南楚故地乡土本性的楚文明，而被举世闻名的楚文明传人屈原，在汉魏前时代的端午节优惠没有留下只言片语记录，因此许多学者以为端午节与屈原有关。
在民间传说中，除了端午源于屈原说外，尚有纪念伍子胥、孝女曹娥、介子推、廉吏陈临、越王勾践等等说法。

端午节的由来微习俗

端午节的由来微习俗

你知道端午节的由来微习俗是什么吗？端午节是我国特有的传统民族节日，至今已有很久的历史。很多人都不知道端午节的由来微习俗是什么。上方是我为大家搜集的端午节的由来微习俗，供大家参考自创，宿愿可以协助到有须要的好友。

端午节的由来微习俗1

一、端午节的来历

1、端午节是中华民族最新鲜的民俗大bai节，最后是现代百越崇敬龙图腾的部族举办图腾祭奠的节日，百越之地在上古时代就有以龙舟竞渡方式祭奠龙祖的习俗。

2、因战国时间的楚国诗人屈原在端午节抱石跳汨罗江自尽，后亦将端午节作为纪念屈原的节日；一般中央也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。

3、总的来说，端午节来源于南边百越图腾祭奠，把端午视为恶月恶日起于北边，注入夏季气节祛病防疫习尚，附会纪念屈原跳江自尽等历史人物纪念内容，最后构成端午节文明外延相沿迄今。

4、端字有初始的意思，因此端五就是初五。而依照历法五月正是午月，因此端五也就慢慢演化成了如今的端午。《燕京岁时记》记录：初五为五月单五，盖端字之转音也。

5、在湖北、湖南、贵州、四川一带，端午节又分为大端午与小端午。小端午为每年农历五月初五，大端午为每年农历五月十五日。

二、端午节的习俗

1、在远古时代，百越之地就有在阳气旺盛的午月午日，用描写上龙形的舟楫载上古粽籺等贡祭品以竞渡方式祭奠龙祖习俗；时至今天，扒龙船仍是端午节的一项关键优惠。

2、有典籍记录的最早发生端午时食，应属西汉的枭羹。《史记》孝武本纪注引如淳言：汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之。锉是端午的主角-粽子，在稍晚的东汉就已发生。不时要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。

3、饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。明冯应京《月令狭义》：五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染额胸手足心，无会虺(古书上说的一种毒蛇)蛇之患。又以洒墙壁门窗，以避毒虫。此俗传达较广。

4、挂艾草、菖蒲、榕枝。端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，理论将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，而后插或悬在门上。由于菖蒲天中五瑞之首，意味驱除不祥的宝剑，由于成长的节令和外形被视为感百阴之气，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。

5、香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻。

6、躲端午，时端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。简称躲午，亦称躲端五。俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。

端午节的由来微习俗2

端午节的来历

农历五月初五，俗称端午节。端是开局、初的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，依次至五月为午，因此称五月为午月，五与午通，五又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看，端午二字最早见于晋人周处《风土记》：仲夏端午，烹骛角黍。端午节是我国汉族人民的传统节日。

听说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汩罗江后，外地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一同会集在岸边的`享子旁。当人们得悉是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄予哀思，人们荡舟江河之上，尔后才逐渐开展成为龙舟竞寒。

端午节的习俗关键有：吃粽子于门上插艾或菖蒲驱邪，系长寿缕，饮雄黄酒或以之消毒，赛龙舟等等。粽子又叫角黍、简粽，前者是由于状态有棱角、内裹粘米而得名，后者望文生义大略是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋时代曾经很风靡。这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。

赛龙舟，是端午节的关键习俗。相传来源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追逐挽救。他们力争抢先，追至洞庭湖时不见形迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟解散江中之鱼，免得鱼吃掉屈原的身材。竞渡之习，风靡于吴、越、楚。其实，龙舟竞渡早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半文娱性的节目。

江浙地域划龙舟，兼有纪念外地出世的近代女独裁反派家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，交往穿越，水下水下，情形动人，别具情味。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举办龙船节，以庆贺插秧胜利和预祝五谷丰收。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念现代英雄岩红窝。不同民族、不同地域，划龙舟的传说有所不同。直到当天在南边的不少临江河湖海的地域，每年端节都要举办富裕自己特征的龙舟竞赛优惠。

清乾隆二十九年（1736年），台湾开局举办龙舟竞渡。过后台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池掌管情谊赛。如今台湾每年五月五日都举办龙舟竞赛。在香港，也举办竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，寒龙舟被列入中国国度体育较量名目，并每年举办屈原杯龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举办首届国内龙舟节。在竞渡前，举办了既保留传统仪式又注入新的现代起因的龙头祭。龙头被抬入屈子祠内，由静止员给龙头上红（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头开光（即点睛）。