中国人不时是崇敬多神的民族,信仰自在,所以各式各样的神祗均有人信仰膜拜。
即使在今天相当西化的香港、新加坡社会里,依然有很多人保留传统的习俗,在家中摆放神桌,朝夕忠诚上香。
依照习俗,摆放神桌有些宜忌须要留意:(1)神桌应向大门:神桌是应该正对大门,各位倘若不信,请看天下大小庙宇道观,一切神像均是面向大门,便知此言不谬。
家中除了某些神像应该面向大门外,其他的则不需故步自封;举例来说,关帝以及地主财神是应该向着大门,其他则不用如此。
关帝是武财神,龙眉凤目,手执青龙偃月刀,不单英武特殊,而且不屈不挠,令奸妖魔望而生畏,故此普通家庭大多奉为镇宅之神。
若是正对大门便有看管门户的作用。
地主财神,全名五方五土龙神,前后地主财神。
在中国传统的社会里,地主财神供奉在屋内,与供奉在大门外的门口土地,一内一外,作为一间屋的守护神。
但如今很多大厦均不答应在群众走廊供奉门口土地,因此屋内的地主财神便要身兼二职,必定面向大门来阻止妖邪人屋暴虐了!由引可知,关帝与土地财神是应该面向大门的。
(2)观音的陈设:有很多人把观音与关帝放在一同来供奉,其实这并不得当。
由于观音是佛教的神,而关帝则是民间崇敬的英雄偶像;而且观音慈善为怀,戒杀生,而关帝则是嫉恶如仇,在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一同供奉,确是貌合神离。
下面曾经提过,关帝宜向大门,但观音不需如此。
,观音最宜坐西向东,此外,由于观音喧扰无瑕以及戒晕腥,故此有三不向:一不向厕所;二不向房门;(3)后人不宜与天神平排:有些人家把后人的牌位照片摆放在神桌上,与观音、关帝、黄大仙等平排,放在一同供奉。
其实这并不适宜,由于后人只是家神,与这些天神自难等量齐观,我以为应该把后人放在天神之下,那便较为适宜!总括而言,拜神重要是人们要求心安理得,倘若作奸犯科,作伤天害理之事,那么即使拜尽天下神仙,亦一直心中无愧,基本于事无补的!倘若行善积福,即使不拜神像,亦可心安理得,妖邪自会退却三舍的。
三不向饭桌。
财神爷的摆放位置和方向:1.财神爷的摆放位置:普通来说,财神爷的摆放位置应该遵照左进右出的准则,即左手边是进财位,右手边是出财位。
然而,由于每团体的屋宇格式不同,详细的摆放位置须要依据实践状况来调整。
2.财神爷的方向:财神爷的方向应该与屋宇的坐向分歧,即坐北朝南的屋宇,财神爷应该摆放在北面;坐南朝北的屋宇,财神爷应该摆放在南面;坐东朝西的屋宇,财神爷应该摆放在东面;坐西朝东的屋宇,财神爷应该摆放在西面。
须要留意的是,财神爷的摆放位置和方向应该与屋宇的坐向分歧,并且不能与屋宇的梁柱、镜子等东西抵触。
此外,财神爷的摆放位置应该坚持清洁、划一,不能轻易移动或许改换。