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• 房子风水主要看的是什么呢

如何看风水看风水十大要诀

如中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的缔向构造，如天山－－阴山纬向构造昆仑山－－秦岭纬向构造；南岭纬向构造。
《考工记》云：天下之势，两山之间必有川颖。
大川之上必有途矣。
《禹贡》把中国山脉划分为四列九山。
风水把绵延的山脉称为龙脉。
龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山人山西起太行，渡海而止。
中龙山氓山人关中，至秦山人海。
南龙由云贵、湖南至福建、浙江人海。
每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、看风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉地走向。
龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势比形大，形比势小，势是远景，形是近观。
势是形之崇，形是势之积。
有势然后有形，有形然后知势。
势住于外，形住于内。
势如城郭墙垣，形似楼台门第。
势为来龙，若马之驰，叵水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。
形要厚实、积聚藏气。
在龙脉集结处朝案之山为佳。
朝山和案山是类似于拱伏案之形的山，就象臣僚族拥着君主。
朝案之山可挡风，并且很有趣届之情。
如《日下旧闻录·形胜》引《朱子语类》论述北京的大环境云：冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩为前案，淮南诸山为第二重案，江南五岭诸山为第三重案，故古今建都之地莫过于冀，所谓无风之散之，有水以界之。
这是以京城为中心，以全国山脉为朝案，来说明北京地理环境之优越。
从大环境观察小环境，便可知小环境受到外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。
任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如切医切脉，从脉象之洪细统虚紧滑浮沉迟数，就可知身体的一般情况，因为这是由心血管的机能状态所决定的。
只有形势完美。
宅地才完美。
每建一座城市。
每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考察山川大环境：大处着眼，小处着手，必无后患之忧，乃大福矣。
看风水十大要诀（二）－－－因地制宜中国从古到今都是主张因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。
《周易·大壮卦》提出：适形而止，《淮南子。
秦族训》云：俯视天地，以制度量，察陵陆，水泽、肥墩、高下之宜，立事生财，以除饥寒之。
先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史民·货殖列传》记载：十公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。
中国地域辽阔，气自觉候差异很大，地质也不一样，建筑形式办不同。
酉北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞。
隘北、陇东、豫西、晋中等地，在黄土高原上拍几米见方的洞穴，洞口立门窗，朝向南方。
窑洞施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋。
西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取干围式竹楼。
《旧唐书·南蛮传》云：山有毒昌，虱腹蛇，人并楼居，登梯而上，号为子围。
楼下空着或养家畜，楼上住人。
竹楼空气流通，凉爽防潮，云南的傣族、景颇族、海南的黎族、广西的憧族大多把竹楼修建在依山傍山之处，视野开阔，风景优雅。
此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，使于随水草而迁徙。
贵州山区和大理人民用山石彻房，华中平原的人民以土砖建房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的，如果易地改换建筑，人民不会接受。
明代谢肇渐在《五杂姐》中说：南人有无墙之室，北人不能为也。
北人有无柱之室，南人不能为也。
北人不信南人有架空之按行于木秒，南人不信北人有万斛之窑藏于地中，地赛燕都虽有，然不仅秦晋之多，盖人家类似当蓄室矣。
基地操故不腐。
其人坚故不崩。
中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。
湖北武当山是道教名胜，明成祖朱校当初派三十万人上山修庙，命令不许劈山改建，只许随地势高下砌造墙垣和金殿。
清代康熙年间，按照因地制宜的原则在河北省承德旁边修建了一座避暑山庄。
康熙皇帝热爱自然，崇朴爱物，亲自选址和测量，山庄的高不过海拔300至5o0米，而它的北边，在200公里的距离内，陡然向上形成了高达约1600米的坝上高原，高原是一座巨大而厚实的屏障，挡住了西北的寒流。
渤海沿武烈河而上的水气在此增加了湿润度。
雨水充足，气候暖和，林木茂盛，天成一处自然植物园。
康熙皇帝在引建庄时，下令不许砍伐和博猎，而要大量种植油松和其它乔木，并且开挖湖泊，引入水鸟栖息。
山庄北有狮子沟，东界武烈河，西有广仁岭，国西而东形成台地。
全计占地约八千四百孔，国内有起伏的山峦、平坦的原野、葱郁的山谷，自成天然之趣。
中国是个务实的国度，因地制宜是务实思想的体现。
根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，这正是风水思想的真谛所在。
看风水十大要诀（三）－－－勘测地质建筑基址的地质及其环境的地质，对人的生存质量有着十分重要的影响。
中国在二千多年前有一种土宜法《周礼·司徒》云：以上宜之法辨十有二立之名物，以相名老而知其利害，以单人民，以着鸟兽。
以破草木。
这就是根据占现土地，帮助人民避凶趋吉。
春秋时，晋景公打算把都城由绎（今山西汾城南）迁到部仅氏的地方，大夫韩献于极力反对，认为邮瑕氏那里土薄水浅，污秽积聚，将会导致百姓患风湿脚肿病，甚至引起百姓的怨育。
不如迁到新田（今山侯马市），那里上厚水深有沙水、徐水冲走污秽，百姓受益（见《左·传成公六年》）。
这件事说明中国先哲学重视地质水土，提倡在上原水深之处修建城市。
第一，土壤中含有微量元素锌、铂、硒、氟等，在光合作用下放射到空气中，直接影响人的健康。
明代王同轨在《耳谈》云：衡之常宁，宋阳产铝，其他人语予云：凡锡产处不宜生植。
其人必贫而穆徙。
比《耳谈》早一千多年的《山海经》记载了不少的地质与身体的关系，特别是由特定地质生长出的植物对人体的体形、体质、生育、都有影响。
第二、潮湿或臭烂的地质，将会导致关节炎、风湿性。
脏病、皮肤病等。
潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源，因此不宜建宅，第三，是地球磁场的影响。
地球是一个被磁场包围的星球，人感觉不到它的存在，但它的场对人发生着作用。
强烈的磁场治病，也可以伤人，甚至引起头晕、嗜唾、或神经衰退，中国先民很早就认识了地磁，赠子·地数》云：上有慈石者，下有铜金。
战国时有了司南，宋代已普遍使用指南针。
风水思想主张顺应地磁方位。
根据不同的地质形态，分别采用顺道缩级开穿高没对截犯顿十二种点穴方法，杨宪松在《十二杖法》指出；真冲中煞不堪扑，堂气归随在两（寸）边。
依脉稍离二三尺，法中开杖最精元。
这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才能得到吉穴。
风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是耽心巨石放射出的强磁对门窗门户不利。
第三，受有害波的影响。
如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层匀叉的河流，或者有坑洞，或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振动波或染染辐射线或粒子流，导致人头病、旋晕、内分泌失调等症状二以上三种情况，旧时风水师知其然不知其所以然，不能用科学道理加以解释，但在实际中自觉不自觉地采取回避措施。
有的风水师在相地时，亲临现场，用手研磨、用嘴嚼尝泥土；甚至挖土井察看深层的土质、水质、俯身贴耳聆听他下水的流向及声音，这些看似装模作样，其实也不无道理。
看风水十大要诀（四）－－－依山傍水依山靠水是风水最基本的原则之一。
山体是大地的骨架，也是人们生活资源的天然库府。
水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。
《墨子·辞过》云：古之民，未知为官室时。
就陵革而居，穴而处。
考古发现的原始村落几乎都在河边台地，这与当时的狞猎、搏捞、采摘经济相适应。
依山的形式有两类，一类是土包围，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷某村就处于这样的地形，五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北古三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。
明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展为六百多户，三千多人的赫赫大旅，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁的生活。
依山的别一种形式是屋包山，即成片的房屋覆盖着山坡，从山脚一直到山腰。
长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背枕山坡，拾级面上，气宇轩昂。
有近百年历史的武汉大学建筑的青翠的资办山麓。
设计师充分考虑到特定的风水依山建房，学生宿舍贴着山坡，象环曲的城墙，有了个城门形的出人口。
山顶平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中，教学楼分别立于两侧，主从有序，严谨对称。
学校得天然之势，有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派。
中国的城市大多是在大山大河之间发展起来的。
《管子·乘马》云：凡立国都，非于大山之下必于广州之上。
高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省，因天材就地势，故城郭不必中规矩，道路下必中准强。
商代的都城在令河南安阳，这里群山环峙，北临漳水，东滨黄河，桓水贯穿，考古工作者在安阳小南海洞穴发现原始人的遗物，说明这里很早就是人类的居住地。
六朝故都南京，滨临长江，四周是山，有虎踞龙盘之势。
其四边有秦淮河入江，沿江多山巩，从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山；东北有钟山；北边有富贵山；南边有白鹭州和长命洲形成夹江。
明代高启有诗赞云；一钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。
江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。
依山靠水在军事上意义很大，进能攻，退能守，战国时，雄心勃勃地秦国先后十一次迁都，都是依山靠水，最初以秦宁为政治中心，地址在今陕西华县峪乡一带；东有凤凰岭作屏护，北有清水，西南有按渠水环绕。
接着，秦国又造都雍城，东临桥水，西依灵山，南临汗河，北靠群城山，在军事上，南捷汉中和四川通道，西扼河西走廊门户。
后来，秦国又迁都标阳，北却戎狄。
东通三晋。
最后，秦迁都咸阳，依山靠水，进退自如，完成了统一大业。
试想如果秦国不重视改变环境，还能够建立强大的强国吗？可见，优化环境是十分重要的。
风水师认为山东曲阜孔子旧宅的风水最佳，地处泰山之下，沫泅二水交流，乃是平原得水之贵格，故子孙福样绵延，千万年不绝。
风水师还认为三国名将关羽的关帝庙选址极好，关帝庙不是修建在关羽的出生地山西解梁建城，而是选择守在解城西北的一块风水宝地。
这里北有硝湖水为障，南有中条山为屏，庙中的麒，阁正好位于占皇家说的北易之下，成为天地人神和谐的景观。
唐代诗人曾极力赞誉依山靠水，杜甫有诗云：富含西岭千秋雪，门油东吴万里船。
王继有诗赞：隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。
它说出了依山靠水是人们居住的最佳境界。
看风水十大要诀（五）－－－水源分析植物需要烧水，人类需要饮用水，而水质决定生命的状况。
中国上古的许多发籍都谈到水质问题、《周易·并卦》提倡并派不食。
即有泥巴的井水不宜饮用。
怎样辨别水质呢？据《周公全书》所载。
上质决定水质，从水的颜色判断水的质量、水白而甘。
水费而糗，水黑面苦。
风水经典《博山篇》主张寻龙从气。
认气尝水。
其色碧，其味甘。
其气香，主上贵；其色白。
其味清，其气温，主中天；其色谈。
其味辛，其气烈，主下贵。
若酸涩，装之气味惟腥，有加热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。
水质直接影响人的体质，许多疾病都是由水质不空而引起的。
《日代春秋·尽数》指出；流水不腐，户枢不蝼，动也。
……甘水所多好与美人，辛水所多殖与座人。
若不所多与怄人。
这就是说秃、咽炎、颈癌、晋疮、佝偻等病都与水质有关。
不同地域的水份中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以得病，有些可以治病。
浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。
泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。
后经检验发现来水中含有大量的放射性元素氛。
《山海经》记载，石脆山穷有港永，其中有流赭，以涂午马无病。
水质对植物生长极为重要。
北魏的邪道元在《山海经》中记载南阳祁县放城东有条小溪，源旁悉生菊草，谭间滋液极为甘美，云此谷之水土，餐挹长年。
云南省腾冲县有一个扯雀泉，泉水清澈见底，但是元生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉，经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢。
这是杀害生物的巨毒物质。
《三国演义》中描述蜀国士兵深入到荒蛮之地，士兵误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这个毒泉有关。
在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。
风水思想主张考究水的来龙去脉，辨析水质，掌握水的流量，优化水环境，这条原则值得深入研究和推广。
看风水十大要诀（六）－－－坐北朝南中国处于地球北半球、欧亚大陆东部，大部分陆地位于北归线（北纬）以北，一年四季的阳光都由南方射人，朝南的房屋便于采取阳光。
阳光对人的好处很多；一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1－2度；二是参与人体维生素D合成，小儿常晒太阳可防予佝偻病；三是阳光中的紫外线具有杀菌作用，尤其对呼吸道传播的疾病有较强的灭菌作用；四是可以增强人体免疫功能。
早在原始社会，中国先民就按照坐北朝南的方向修建村落房屋，考古发现的绝大多数房屋都是大门朝南。
到了商用时期，测量方向是选择环境的先行步骤，《诗·公刘》云：即景乃冈，相其阴阳。
后来，汉代政治家晁昏提出。
在选择城址时，应当相其阴阳之和，尝其水泉之味，审其土地之宜，正吁陌之界。
北为阴，南为阳，山北南为阴，山东水北为阳。
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。
中国的地势决定了其气为季节型。
冬天有西北利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定。
甲骨卜辞有测风的记载，《史记·律记》云：不周风居西北，十月也。
厂莫风居北方，十一月也。
条风居东北，正月也。
明庶民居东方，二月也。
清明风居东南维，四月也。
景风居南方，五月也。
凉风居西南维，六月也。
间间风居西方，九月也。
风有阴风与阳风之别。
沫沫可光过廷在《地学批南》中载：平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风暖风，谓之阳风，是无妨。
向西向北所受都凉风寒风，谓之明风，直有近案这兰，否则风吹骨寒，主家道衰败了稀。
这就是说要避免西北风。
山水术表示方位的方法有：其一、以五行的本为东，火为南，金为西，水为北，土为中；其二、以八卦的高为南，坎为北，震为东，竟为西。
其三，以历法的甲乙为东，丙丁为南，庚辛为西，壬癸为北。
以地支的子为北，午为南。
其四，以东方为苍龙，西方为白虎，南方为朱雀，北方为玄武。
或称作：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。
低言之，坐北朝南原则是对自然现象的正确认识，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情操，地灵人杰。
看风水十大要诀（七）－－－顺乘生气风水师们认为，气得万物的本源。
太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，上得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。
由于季节的变化，太阳出没有变化，风向的变化，使生气与方位发生变化。
不同的月份，生气和死气的方向就不同。
生气为吉，死气为凶，人应当取其旺相，消纳控制。
《管子·枢言》曰：有气则上·天气则死，生者以其气。
《周公全书》曰：正月的生气在子癸方，二月在丑良方，三月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰界方，六月在乙两方，七月在午丁方，八月在本坤方，九月在中度方，十月在酉辛万，十一月在戎乾方，十二月在亥壬方。
风水罗盘体现了生气方位观念，风水理气派利讲究这一理论。
怎样辨别生气呢？明代蒋平阶在《水龙经》中指出，识别生气的关键是望水，气者，水之母，水者，气之止。
气行则不随，而水止则气止，子母同情，水气相逐世。
夫益于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气。
表里同用，此造化之妙用。
故察地中之气油东趋西，即其水之或去或来知之矣。
行龙必水辅，气止秘有水界。
这就诽请了水和气的关系。
风水思想提倡在有生气地方修建城镇房屋，这叫作顺乘生气。
只有得到生气的滋润，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。
宋代黄妙应：气不和，山不值，不可扦；气来上，山走趋，不可将；气不爽，脉断续，不可扦；气不行，山垒石，不可杆。
扦就是点穴，确定地点。
风水师们认为：房屋的大门为气口、如果有路有水环曲而至，即为得气，这样便于交流，可以得到信息，又可以反馈信息。
如果把大门设在闭塞的一方。
谓之不得气。
得气有利于空气流通，对人的身体有好处。
宅内光明透亮为吉，阴暗灰秀为凶。
只有顺乘生气，才能称得上贵格：气说理论非常庞杂，很重要，有待于进一步讨论。
看风水十大要诀（八）－－－适中居中适中，就是恰到好处，不偏不依，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。
《管氏地理指获》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽国吸喧，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。
适中的风水原则早在先秦时就产生了。
《论证》提供是中庸，就是无过不及。
处事选择最佳方位，以便合乎正道。
《吕氏春秋·重已》指出：室大则多明，台高则多阳，多阴则蹶，多阳刚接，此阴阳不适之患也。
阴阳平衡就是适中。
风水思想主张山脉。
水流、朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调，房大人少不吉，房小人多不吉，房小门大不吉，房大门小不吉。
清人吴才鼎在《阳宅振要》指出：凡阳宅领地基方正，间架整齐，东盈西缩，定损了财。
适中的另一层意思是居中。
中国历代的都城，为什么刁选择在广州、上海、昆明、哈尔滨？因为地点太偏。
《太平刘览》卷156记载：王者受命创始建国，回上都必居中土，所以控天下之和，据阴阳之正，均统四方，以制万国者。
洛阳之所以能成为九朝故都，原因在于它位居天下之中，山河供戴，八方辐秦，便于控制全国。
现代社会更加讲究居中，级差地租价就是根据居中的程度而定。
银行和商场只有在闹市中心才能获得最大效益。
适中的原则还要求突出中心，布局整齐，附加设施紧紧国统轴点。
在典型的风水景观中，都有一条中轴线，中轴线与地球的径经平行，南北迁体。
中轴线的北端最好是横行的山脉，形成了丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原），中轴线的东西两边有建筑物族拥，还有弯曲的河流。
明清时期的帝陵、清代的园林就是按照这个原则修建的。
看风水十大要诀（九）－－－普遍绿化风水思想主张在宅地周围绿化，旧制规定；天子地高三例，树以松。
诸侯半之，树以拍；大夫八尺，树以柔；土四尺，树以桃；庶人无坟，树以杨柳。
树木是衡量风水好坏的标准之一。
《葬书》云土高水深，郁草茂林，贵若千层，富如万金。
草木繁茂则生气旺盛，扩荫地脉，宜于居住。
俗语云：树木弯弯，清闲享福。
高树般齐，平步云梯。
竹木回环，家足农禄。
桃树向门，荫底后昆，门前有愧，荣贵生财。
树木是挡风的绿色长城。
厂陌局激。
非有扩障不足以护生机；山谷风重，非有树障不足以卸寒气。
风吹气散，树档气聚。
此外，树木在光合作用下，吸收二氧化碳，释放出氧气，在净化环境空气方面扮演着重要角色。
风水把环境周围的树木分为三类：抵挡煞气（西北风）的为一挡风林，宅一般在西北方，或在山谷；房屋背后的为咙座林，衬托和屏护阳宅；房屋前面的为下垫林，以青翠整齐为吉，前二者以高大厚实为吉。
绿化是中华文化的优良传统。
出乐曲阜孔氏家族世世代代种树。
现已在孔宅周围载种了十万多株，方国二百多万平方米，这是中国人工创造的最大的风水林。
风水林保护了当地生态，使儒家引以自豪。
隋场帝时曾对开展过一次大型的栽树活动，唐代诗人自居易在《阳提柳》中赞云：大业年中炀灭子，种柳成行伊流水。
西自黄河东接水，绿影一千五百里。
唐代柳宗元做广西柳州刺史时，带头植树，有诗云；柳州柳刺史，种柳柳江边。
宋代苏东坡爱海成癖，杭州西湖有一株九百多年的来梅，相传是苏东坡亲手栽种。
清代左宗堂担任陕西总督时、新载杨柳三千里，引得春风度玉关。
这些为官一任，造福一方的先贤是值得景仰的。
有了树木，就有了生机之气，就能调节生态。
树木可吸收过滤空气中有害物质，除低粉尘，清除噪音，涵蓄水份，柳杉、刺槐和白杨可以吸收空气中的二氧化硫；女贞可以抗氧气；桧柏林能分泌杀菌素，可杀死白喉、肺结核、痢疾等病菌。
夏天，绿化地区气温比非绿化地区的气温低0.8回度；森林中的气温比庭院低3度左右。
比城市的林荫大边低1度左右，秋天以后则相反，绿化地区比非绿化地区暖和。
由此可见，普遍绿化对人体健康十分有益。
看风水十大要诀（十）－－－改造风水人们认识世界的目地在于改造世界为自己服务。
《周易经》有革卦，象曰：日日乃军，革而信之。
文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。
天地革而四时成，杨武革命，顺乎天而应乎之。
革之时义大矣。
革就是改造，一人们只有改造环境，才能创造优化的生存条件。
改造风水的实例很多。
前面提到的都江堰就是改造风水的成功范例。
岷江泛滥，淹役良田和民宅，一当驯服了峻江，都江堰就造福于人类了。
北京城中处处是改造风水竹名胜。
故宫的护城是人工挖成的屏障，河上堆砌成景山，威镇玄武。
北海是金代时蓄水成湖，积上为岛，以白塔为中心。
寺庙依山势排列。
圆明国堆山导水，修建一百多处景点，堪称万国之园。

教你如何看房屋风水详细�0�3

楼房风水的好坏，首先要这栋楼房周围的环境情况，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情况，对整栋楼房的风水休戚相关。
1如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉，如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或河流笔直地冲来是为箭煞，不吉。
2后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。
3楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。
不能建在悬崖峭壁的下面等。
4看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。
总体来说，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，祥和安静，是为好的环境，也就的风水宝地了。
关系楼房风水好坏的第二个问题，是楼房的立向是否合理。
周围有优质的外部环境，是营造阳宅好风水的基础条件条件。
这些条件是否得到合理的利用，需要通过立向来实现。
举个例子来说吧。
假如某一的地方，外部环境很好，非常符合风水学山环水抱的原则，又景色秀美。
东北方开阔，能有一条小河经东方、东南方、南方弯环抱来，最后流倒西北方向出去，水出的位置关锁非常好。
周围的山或建筑物也符合后高前低，左高右低的要求，南方又比较开阔，这就具备了建造一处好风水的基本条件了。
但是同是这个地方，如果不会立向，也会做成凶宅。
按照赣南杨公风水术的理论，这样的地方应该立坐正北、朝正南（即坐子山正针向午山正针）的坐向，才是合理的。
才能实现丁财贵三全。
如果立向的时候，错立了子山兼癸或子山兼壬的座度，就叫出卦了，就变成了病死墓绝水上堂，住进去就会药罐不断，破财损人口，还会出现成材之子早归阴的后果。
如果是一家之宅，住久了难免绝嗣。
用直观的方法看房子的立向是否合理，可以通过看后山顶和看前方堂局的方法来鉴别。
特别是靠山面水的房子，如果房子的建筑纵向中轴线明显偏离了后山的山顶，前方的堂局明显歪斜而偏向一边，此房的立向肯定不合理。
要精确地确定房子的立向是否合理，要使用罗盘格定来龙入首、格定水口，测准坐向，才能真正确定。
这需要系统学习过风水术的基本原理，会使用罗盘，才能作到。
与楼房风水有关的第三个因素就是房屋的立体和平面造型。
1房子的造型千奇百怪，用风水术的理论来概括之，却只有五种：金形、木形、火形、水形和土形。
金圆、木长、火尖、水曲、土方。
其中，以方形的土形最为稳重，土者万物之母也；其次是圆形的金形房子，此二者为吉利的造型。
所以，中国古代建筑主要是土形的房子居多，也有圆形与方形结合的成功例子，例如客家围屋，不但有方形的，也有圆形的，还有马蹄形的，根据地形地貌的特点采用不同平面造型，与周围环境融为一体，无论从景观的角度还是风水学的角度，都无可挑剔。
火形带煞，水形不稳定，木形也不太恰当。
属于不吉的造型。
扇形或梯形的房子，前窄后宽为吉，前宽后窄为凶。
房屋是供人休养生息的场所，其造型应该以端庄稳重、美观大方、完整、大小高低失中为吉。
歪斜、扭曲、缺角、尖突、奇形怪状、高低宽窄不成比例都属不理想的宅形。
现代城市中，有些人奇欢猎奇，设计的房子立体造形奇形怪状，我觉得这是对老百姓的身家性命不负责任的一种做法！2距形的平面结构，外表稳重端庄，内部有利于房子内部各个功能区的合理分割，便于利用，应列为首选。
前略窄后略宽的梯形，较利财丁，故说：屋作斗斛形，横财旺人丁。
如果前宽后窄，则属不利钱财之宅。
扇形，前宽而后窄，不聚气，不利财丁。
古人云：屋造扇面形，痰痨必伶仃。
圆形、马蹄形、椭圆形、八角形等只宜用于大型的建筑群体，而且还须与的地形地貌相吻合方为合适。
客家地区的圆形、半圆形、马蹄形围屋，外圈建筑呈圆形或半圆形，其中心主厅则是方形，象征天圆地方之义。
圆形属金，宅相金字平，富贵人丁亨。
房屋最好八方完整，房屋总体平面存在缺角是属于有缺陷的结构。
一般来说，缺角所在的方位往往对应于家庭中相应的人与事的不完美，缺角的程度越厉害，所表现出的信息也就越明显。
尖突在五行上属火，：屋造火字形，痰火久闭经。
长宽比超过2:1的狭长形房屋，长宽比小于2:1的扁平状房屋，难聚财，福泽浅，如宅后无靠山依托，人财冷退，一代不如一代。
此属木形，屋做木星长，克妻主少亡。
锯齿形的房屋，又叫磨牙煞，家庭多争执、多是非，婚姻不顺者多。
锯齿形和弯曲而矮的宅形属水，：宅相如水形，是非官讼频。
水星屋不齐，忤逆无立锥。
古代建筑多为平房，因此在古代堪舆学中没有任何关于楼层情性的论述。
随着城市化进程的加快，摩天大楼越来越多。
为了节省用地，许多中小城市也开始停止分立式住宅的审批。
高层住宅的堪舆是摆在我们面前的新课题。
近些年来，许多堪舆理论研究者用参照古代关于房屋进数方面的理论或用先后天数来定位楼层五行属性，取得了一些成果，但理论尚不完整，且与实际情况不尽吻合。
现在比较流行的主要有两种方法：一种是将八宅飞星法套用于楼层，从大楼的坐山卦起飞星，以大门所属九星定位第一层九星所属，再按五行相生原则依次确定各层九星所属。
伏位（左辅）、生气（贪狼）属木，绝命（破军）、延年（武曲）属金，五鬼（廉贞）属火，六煞（文曲）属水，天医（巨门）、祸害（禄存）属土。
以年命纳音与楼层五行论吉凶，相生、比和为吉，相克为凶。
一种是以先天数来定位楼层五行属性。
一六层属水，二七层属火，三七层属木，四八层属金，五十层属土。
以年命纳音与楼层五行属性或者与五子运配合起来论吉凶。
两种理论与方法均有一定的道理，在实际操作中各有应准，准确率还须经过更多风水实际的验证。
首先，应该明确，对阳宅风水好坏的评价应在全面调查研究的基础上根据堪舆学理论进行综合分析后才能得出，楼层的层数五行属性对阳宅风水的总体影响并非决定性因素，与整座楼房的外部风水格局以及单元内部布局相比，仍是小巫见大巫的次要因素。
其次，八卦和河洛阐述的是平面方位之理，用之于楼层显得十分勉强。
平面方位是二维坐标体系，楼层的高低属三维坐标，用二维坐标的理论去分析三维坐标的规律，在理论上也讲不通。
如果将河洛、八卦看成是立体的模型，则楼层的五行属性就不是上面所说的那么简单，不能用立体的河洛、八卦在平面上的投影来确定楼房的五行属性，而应该将整栋楼房视同是一个整体的河洛或者八卦，所得出的结论也应该是三维的，而不是两维的。
其三，以宅主年命纳音与楼层五行属性论生克的理论和方法，理论上有失严谨，有以偏概全之嫌。
为什么？因为人的五行宜忌应以四柱用神为准，不同时空出生的人类个体，其先天所秉受的五行之气各不相同。
命局五行的不平衡是绝对的，平衡是相对的。
选择四柱用神就是有目的地去弥补人类个体四柱五行的不足部分，去其有余部分，或用之达到通关的目的，使其命局五行趋向相对平衡。
按年命纳音配楼层五行属性，只有在年命纳音符合四柱用神的情况下才能起到调补作用。
但是，在多数情况下，年命纳音与四柱用神是不一致的，当年命纳音正好是命局忌神时，用之调补岂不是助纠成虐？所以，笔者认为应以宅主四柱命局和大运综合平衡后所取用神为依据来选择楼层才较为合理。
其四，将楼房的风水格局与楼层分割开来，显得比较粗糙。
事实证明，同样的楼层，如果立向不同，则楼层的吉凶状况也各不相同。
并非某某楼层吉某某楼层凶这样简单。
笔者在风水实际中，悟到从五行的基本情性入手来分析楼层的五行属性的新思路。
楼房不论高低，底层位于整幢楼房的最底部，与土密切接近；住在底层也不须上下楼梯，其性质为静而不动，与土的情性较为吻合，应按土论。
二层是建在第一层的上面，按五行相生原则，应按金论。
依此类推，三层属水，四层属木，五层属火。
方与楼层的实际情况吻合，一般楼房的顶层最热，热者火之性也，且火的基本性质是炎上，因此把顶层的属性定位于火是合理的。
第二、三层一般较为凉快，何故？金居西其性凉，水居北其性寒也。
楼房不论多少层，底层永远属土，顶层永远属火，此乃不易之理。
十层者，一二层属土，三四层属金，五六层属水，七八层属木，九十层属火。
在此基础上，可进一步分清五行的阴阳属性，单数层属阳，偶数层属阴。
十层以上之高楼也可依此理推之，将楼房平均分成五段，最底下一段为土，其上依次为金、水、木、火。
研究过四柱预测的人知道，四柱木火两旺、土薄金虚之人易患心脏病，宜取土金为用，宜选择属土属金之楼层方与四柱用神不背。
按照现代医学理论，心脏病患者不宜剧烈运动，以住底层或二层为宜；四柱以火为用神者，多怕冷，宜多运动，适宜住在顶楼。
易理和医理何等相似！乡村阳宅以山水堂局为重，城市阳宅以内部布局是要（特别是三层以上的分层式住宅）。
阳宅风水的好坏，是客观存在的现象。
风水不好的阳宅，无论谁去住，都没好处。
但是，是不是风水好的阳宅，谁住进去都好呢？事实证明，不是这样的。
好像漂亮的连衣裙，女孩子穿好看，但男孩子穿就不行了。
阳宅风水也是一样的，应该选择对自己的身心健康有益，而且风水好的房子才是正确的选择。
无论农村还是城市，阳宅的格局与宅主的命局是否相适应才是关键之所在。
不同的阳宅格局形成不同的场能状态，不同的命理格局对阳宅的场能状态有不同的需求。
阳宅的场能状况与主人对场能的适应域值相一致时，这种阳宅乃为大吉之宅；两者不一致时就变成凶宅。
城市中的花园式住宅小区，外部环境整洁幽雅，基本上无形煞，内部布局又极其相似，但搬迁入住后同样有的吉，有的凶。
根本原因就在于各个单元住宅在该幢楼房所处位置不同、楼层不同、内部布局不同以及气口来路的差异等各种综合因素影响下，各自的综合场能状态随之各异，对于不同的宅主及其家庭成员的生物场有的是调补得宜，有的是水火不容。
好比中药药性有寒热补泻之分，辨证施治、对症用药方能治好病。
如果违背辨证施治的原则，对寒症病人施以寒凉药，无疑是雪上加霜；对热症病人施以温热药，正好比火上加油。
那么，如何知道什么样的风水格局适合自己居住？这就涉及四柱预测学的范畴了。
不同的人类个体，出生在不同的时间节段，所秉受的天地五行之气有多有寡。
所谓五行，就是先人对世界上万事万物的不同属性的一种归纳，归结为金、木、水、火、土五个大类。
一个人的五行如果相应平衡，身心健康就不会发生问题。
如果五行有的强，有的弱，过强过弱的五行所对应的器官就容易出现问题，容易发生疾病。
某一个五行加入，能够纠正五行的不平衡状态，这个五行，就叫着平衡用神。
一个人的四柱如果偏燥、偏热、偏寒、偏湿，就需要进行调候。
例如，出生在火旺的夏季，四柱无水或者水特别弱，烈火炎炎，火多木焚，火旺金裂，火旺土燥，则急需水来调候；出生在冬季水旺的冬季，四柱火弱或者无火，则金寒水冷土冻木僵，急需取火来温暖之，其他五行才会有生机。
这种用来进行调候的水、火就叫调候用神。
按照周易哲学的观点，要调整一个人的五行偏差，就要围绕四柱用神来进行，损其有余，补其不足，好像中医治病一样，热者凉之，寒者温之，虚者补之。
四柱用神旺了，身心健康就能得到保证。
四柱用神为火的，选择阳宅的时候，就要重点考虑选择风水格局是火局的房子，选择楼层属性属火的楼层。
四柱用神是水的，选择阳宅的时候，就要选择风水格局为水局的房子，选属水的楼层。
四柱用神是金的，选择阳宅的时候，就要选择风水格局为金局的房子，选属金的楼层。
四柱用神是木的，选择阳宅的时候，就要选择风水格局为木局的房子，选属木的楼层。
四柱用神是土的，选择阳宅的时候，因为风水格局没有属土的，所以就要选择风水格局为火局的房子，选属火、土楼层。
现在的城市商品房，以框架结构最为常见。
框架结构，给房主装修成适合自己居住的阳宅提供了比较充裕的空间。
室内装修，包括功能区的划分，墙面、天花板、地板的表面处理，某些区的简单分隔，灶位和床位、书桌位和一些大型家具的摆设。
1一个居住单元包括客厅、书房、厨房、卧房（包括主卧房、小孩卧房、老人住房、客房或者仆人卧房）、卫生间、储藏室等功能区，大一些的单元还有娱乐室、健身房等。
在各个功能区中，主人房、小孩房、书房、厨房、卫生间是需要重点进行布局定位的地方。
主人房、小孩房、书房和厨房是重点中的重点，应该设置在单元内的生旺之方。
所谓生旺之方，就是以房子的七十二龙坐度而起的长生十二宫的胎、养、长生、冠带、临官、帝旺方。
主人房，宜设置在养生方，特别是新婚夫妇的房间，更应该在养生宫位上设置卧室。
小孩房，宜设置在冠带方。
书房最宜设置在临官方。
厨房最宜设置在帝旺方。
客房乃是临时来客短期居住的卧房，不要求设置在六秀方位。
单元门特别是阳台门，最好在单元的六秀方位。
卫生间只宜设置在衰方或者是墓绝方。
2当单元门和阳台门位于单元的病死墓绝方或者门外对着上上一层的楼梯、有箭煞、天斩煞、路冲等形煞的时候，在不能改门的情况下，应该设置玄关处理之。
玄关可用不透明玻璃、博古架、屏风等，设置在门内一米左右的地方，根据房子的风水格局，将来路转换到生旺的方位上来，将形煞挡之于门外。
3现在，不少房子有错层。
错层有好有坏，应该如何看错层呢？总体的原则，应该是后方的地面高于前方的地面，不应该相反。
错层已经造好，只有一面有阳台门的单元，是无法改造的。
只有前后都有阳台门的单元，才有可能通过改变前后阳台门的大小来调整之，即将地面低的这面阳台门改为主门，将地面高的这一面的阳台门改成小门。
4近代，化学装修材料越来越多，天然材料越来越少。
人工合成的装修材料，虽然样式好看，价格低廉，但大多有造成室内环境污染的弊端。
室内装修最好选用天然材料，如石灰、玻璃、白水泥、瓷砖、木材、石膏板、符合环保标准的胶合板、生物漆（如桐油、生漆）等专修材料。
少用塑料制品，少用化学漆、少用化学涂料。
如果铺设花岗岩地板，应选用经过放射性检测达标的优质花岗岩，不能为了省钱，买劣质产品。
5颜色的五行属性：红色属火，黑色属水，绿色属木，黄色属土，白色属金。
室内装修的主调应该淡雅明快，不宜大红大紫，宜适当配以暖色调，不宜大面积地配置冷色调。
使用玻璃墙或者特大玻璃窗的高层单元，采光过多，在装修时可以使用冷色调和适当偏深的色调，以降低室内散射光的强度。
采光较差的房间，应该以白色为主，以增强室内的散射光强度。
单元存在缺角的，在颜色配比上最好作到五行齐全，也就是红黄绿黑白五种颜色基本配齐。
东方缺角的，可以考虑在东方的墙壁上装饰以树木花草，以补东方之气。
南方缺角者，靠近南方的墙壁上应适当采用红色。
西方缺角的，西方配以黄白之色。
北方缺角者，配以黑色的家具，最起码踢脚线应该用黑色的瓷砖。
东北或者西南缺角者，配以黄色。
红绿黄均应该选用淡色调，点到即止，不宜用太浓的色调。
在颜色的选用上，还要注意两点：一是主色调与房子风水格局的关系，颜色不能与房子的风水格局相克。
二是要按照主人的四柱用神，采用对四柱用神有补益的颜色作为主调。
6室内装饰物，应该整齐、大方、简洁、美观，尖角或者歪斜的形状是不合适的，特别是1.8米以下墙面上装一些突出物品的做法不可取，因为这样即不美观，也不安全。
最近我在萧山勘察房屋，见一客户的餐厅造了一个苍蝇拍一样的吊顶，即不雅观，也不吉祥，当即瞩房主拆掉重新装修。
吊灯，不宜安在卧室里，即使是客厅，也不宜采用带许多尖刺形状的大型吊灯，特别是向下的一面不宜带有尖形物。
室内外的圆形装饰物应该完整，将圆形分开的设计方案是不可取的，这种物像是为破镜，对婚姻和家庭团结很是不利。
我在某地勘察阳宅，见两家共用一水井，水井正好开在两家分隔的围墙下，井上的围墙将水井分成两半。
当时我就断这两家夫妻不和，如不改造，有生离死别的危险。
后来其中一家买了新房搬出去了，新住入的一家，入住不到两年，男主人就患癌症告别人世，年纪才五十出头；另一家则夫妻离异。
7随着商品社会的发展，风水也存在走向商品化的趋向。
有的风水师与工艺生产厂家或商家联合，利用民众对风水的崇拜，诱导东家添置大量的所谓风水物品，借以牟取暴利。
我认为：此风不可长！工艺品，是人制造出来的，包括麒麟、狮、象、貔貅、........等等，实际上并没有调整风水的作用，可是，经过一些商业化的风水师的鼓吹，似乎成了万金油一样的化煞催运物品，这些物品一旦披上了风水的神圣外衣，自然身价比之一般的工艺品高了许多倍！风水的本质是对自然环境的选择和合理利用，因此，工艺品完全与风水无关！过去的皇宫，要什么有什么，故宫的这类工艺品，绝非民间百姓所能拥有，如果这些物品具有调整风水的作用，那些皇子皇孙为什么也照样有三灾六难？所以，本人认为，除非你对工艺品有自己独特的爱好而去收藏，是不必要花费高价去买什么所谓的风水物品的。
这类所谓风水物品的唯一作用，就是一种心理诱导的作用，除此无它。
风水物品中，确实也有一些物品具有一定的调整风水的作用，如挡煞的凹凸面镜、太极图、文昌塔、水晶、磁石、葫芦等，用得合理，有利于人的身心健康。
但其所起的作用与外部环境和内部布局是否合理相比，则是小巫见大巫了。

房子风水主要看的是什么呢

看房子风水主要看以下四个方面：【算一算你家装修要花多少钱】一、看环境；二、看平安健康；三、看财气；四、看户形。
风水是无处不在的神秘物体，宁可信其有，不可信其无。
有关风水的买房注意事项不是空谈，老祖先的的风水学是有一定的科学根据的。
如遇上不好的风水只会给自己带来很多的不幸，房子里的风水一定要看，我们自己如何看房子风水呢？如何看房子风水一、站在屋宅中向窗外观看，如果发现两幢高楼大厦之间有一条狭窄的空隙，这时候要注意了，在风水学上，这样的情况被称为天斩煞，因为好像是用刀从半空斩成两半，所以称其为天斩煞，如果屋宅面对天斩煞，对家运的影响是很大的，家中会经常有口舌是非，容易破财，事业不顺利，不利家人身体健康，甚至严重的会有血光之灾。
所以，大家在选房的时候，最好不宜选择面对天斩煞的房屋，如果已经住在这样的房屋中也没关系，有适当的化解方法，可以在窗外挂八卦凸镜，或是在窗台上摆放一对开光铜麒麟来减少煞气。
如何看房子风水二、风水上注重藏风纳气，所以选房时，应该注意风势。
如果发觉房屋附近风大，并且十分急进，那最好不宜选择，因为此地无法聚气，自然不会是旺宅。
如何看房子风水三、厨房与浴室卫生间紧邻，这是水火不相容的，水火相克必有损伤，不仅会破财，不利财运，对家人的健康也会有很大的影响，对于这样的情况，移动是不可能了，只有利用风水上的化解，可以在浴室卫生间的门上放置平安瓶或在厨房门后放置一对开光铜麒麟即可减少煞气。
如何看房子风水四、当有尖角对着你的时候是否有感觉不舒服，风水上有尖角冲射主不吉的说法，犯尖角煞轻者主是非口角，家中不安，重者病灾、意外事故伤亡等。
在选择房屋时，如果你站在房子中的可以看被屋外的尖角冲着，而且距离很近，遇到这样的情况就需要多注意了。
如何看房子风水五、如果是曾经发生过事故地段楼房，这样的房屋适合商业用途，不适宜居家，建议慎重，否则不利家运昌隆。
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