倒退所有对于十二生肖的由来,历史上的记录是:我国自帝舜时代就开局经常使用天干十个符号和地十二生肖虎支十二个符号相配合的干支纪年法。
以生物纪年的方法最起初源于我国现代西、北部从事游牧的少数民族中。
《唐书》载:黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。
清代驰名考证学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:益北狄俗初次要子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原,与齐民相杂,浸寻传达于中国,遂相沿不废耳。
十二生肖最早见于环球上第一部诗歌总集《诗经》。
《诗经???
我国现代根椐生物出没期间和生存特色,将十二种生物作为十二生肖,即每一种生物为一个时辰。
老鼠排行第一(与子时搭配),以下秩序为:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
属鼠夜深人静时是观天象的最佳机遇,当繁星满天的时刻,那就是子夜时分(二十三点至一点)。
后人(天文学家或道家)仰望天空良久,突然听得周围有细碎的声响,抬头一看,原来是老鼠在优惠。
长年累月,后人发现鼠类出没频繁的时辰是子时。
于是,子时便与鼠咨询在一同,成了子鼠,并按一天的起始,排在属相的第一位。
属牛俗话说:马无夜草不肥,牛当然也是如此。
农家以牛耕田,喂好牛是农家的小事。
丑时(一点至三点),农家自会起身喂牛。
牛与丑时咨询在一同,便成了丑牛。
属虎清晨三点至五点,昼伏夜行的虎最厉害,农家经常会在此时听到不远处传来虎啸声。
于是,虎与寅时相咨询,有了寅虎。
属兔五点至七点,天黑了,兔子跑出窝,去吃带着露水的青草。
于是,兔子与卯时相咨询,便有了卯兔属龙七点至九点,是容易起雾的时辰。
听说龙能腾云跨风,大雾之中才会神龙见尾不见首。
不过龙是传说中的生物,或许说是人用几种生物的整机拼凑起来的天然生物,在事实中看不到,只要大雾蒙蒙之中,人们才会发生龙的幻象。
如此,龙才会在辰时的雾中发生。
龙和辰时相咨询,便有了辰龙。
属蛇九点至十一点,大雾散去,艳阳当空。
体温不恒定的蛇从洞穴中爬进去晒太阳。
无论有毒还是没有毒的蛇,都是可怕的,蛇最生动的时辰,便是巳时。
在造字时,巳被画成了一条蛇的象形。
巳蛇,是自然地咨询在一同的。
属马十一点至十三点,烈日当头。
这烈,使人想到了人类得力助手之一的马。
红鬃烈马是良驹,但它的性子就像午时的太阳一样火烈。
马与午时相咨询,就有了午马。
属羊十三点至十五点,未时,骄阳已把草上的露珠晒干,可别忘了这正是放羊的好光阴。
于是,未羊应运而生。
属猴十五点至十七点,申时,太阳偏西,或许雨过天晴,天气显得清爽起来。
这时刻,猴子最青睐在树林里游玩啼叫,人们听到了,记在心里,便把这一时辰与猴子咨询在一同,于是有了申猴。
属鸡十七点至十九点,酉时,太阳快落山了,野生的鸡该回窝了;再不回窝,天一黑就会找不见。
农妇着急了,到处号召着,轰鸡入窝。
这吃饭喝酒的时辰,也与家鸡入窝相连,于是就有了酉鸡。
属狗十九点至二十一点,戌时,人们在临睡之前要巡视一番;追随他们的,是人类的另一个助手—狗。
巡视的时辰与狗咨询起来成为戌狗,恰到好处。
属猪二十一点至二十三点,深夜可以听到肥猪拱槽的声响,客人很快乐。
不过要想猪长得瘦弱,还得起身为它添食。
亥时,自然与猪相连,于是有了亥猪。
对于十二生肖的陈列顺序,重要有两种说法:其一,是按生物足趾的奇偶交叉陈列的。
其二,是按生物出没优惠的期间来陈列的生肖座次的排定并非长此以往,很多偶然性与偶然性以及一些民间传说和传达中的更更改改都间接影响了十二生肖的排定。
到目前为止的两种说法中,第一种是以生物足趾数目标奇偶数目交叉陈列的。
足趾是偶数的排在前,奇数者排在后,一偶一奇距离陈列。
老鼠的足趾比拟奇怪,它是前足四趾后是五趾。
因为老鼠的足趾奇偶同体,不可按上述准则布置,所以就把老鼠排在了首位。
在老鼠前面依次陈列的是:牛(四趾)、虎(五趾)、兔(四趾),龙(五趾)、蛇(无足同偶数),马(一趾)、羊(四趾)、猴(五趾)、鸡(四趾),狗(五趾)、猪(四趾)。
但是,后一种说规律以为:是以生物出没优惠的期间来布置的。
子时老鼠优惠最为生动;丑时是牛倒嚼不息的期间,寅时是老虎最厉害的时刻;卯是月亮(即玉兔)还在照射大地的期间;辰时正是传说中群龙行雨的时辰;已时是蛇伏草不进去伤人的时刻;午时是太阳当头,阳气刚生,而马是属阳的生物;末时,传说中羊吃了末时的青草,草虽被吃,但草根的再生才干则愈来愈强,故属羊;申时是猴子最青睐啼叫的期间,酉时是黄昏来临的期间,此时鸡开局归窝;戌时进入黑夜,狗开局为客人守夜;亥时夜深人静猪睡得最熟香的时刻。
由此而排出了十二种生物的秩序。