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• 12生肖的来历
• 12生肖是怎样来的
• 十二生肖的由来？

12生肖的来历

我国现代根椐生物出没期间和生存特色，将十二种生物作为十二生肖，即每一种生物为一个时刻。
老鼠排行第一（与子时搭配），以下秩序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
鼠：早晨11时到第二天1时（即子时）。
这时刻，老鼠胆量最壮，优惠最频繁，所以，子时同鼠搭配。
牛：清晨1-3时（即丑时）。
这时刻牛吃足了草，倒嚼最细、最慢、最温馨，所以丑时同牛搭配。
虎：清晨3-5时（即寅时）。
据古书载，这时刻，老虎最生动、e5a48de588b365最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。
兔：清晨5-7（即卯时）。
这时，太阳还没显露脸面，月亮的光芒还未隐退完全。
玉兔是月亮代称，是月宫神话中独一的生物，这样卯时就同兔搭配。
龙：早晨7-9时（即辰时）。
传说这是群龙行雨的时刻，龙是神话中的生物，于是辰时属龙。
蛇：上午9-11时（即巳时）。
听说这时刻的蛇不会伤人，也不在人行走的路抢先荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。
马：上午11时至下午1时（即午时）。
依据道士的说法，半夜太阳当顶，阳气达抵达极点，阴气慢慢参与，在阴阳换柱之时，普通生物都躺着劳动，只要马还习气地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。
这样，午时就属马了。
羊：下午1-3时（即未时）。
听说羊在这时刻洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。
猴：下午3-5时（即申时）。
这时刻，猴子最青睐啼叫，声响拉得最长，最清脆。
所以申时属猴。
鸡：下午5-7时（即酉时）。
这时刻，日落山岗，鸡开局进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。
狗：早晨7-9时（即戌时）。
黑夜来临，狗看家，守夜的警觉性最高，并发生一种不凡的视力和听力，看得最远，听得最分明。
所以戌时属狗。
猪：早晨9-11时（即亥时）。
这时刻猪睡得最酣，收回的鼾声最清脆，全身肌肉颤抖得最凶猛、长肉最快，于是亥时属猪。

12生肖是怎样来的

十二生肖的由来十二生肖的由来传达着一个神话传说：说玉皇大帝想选出12种生物作为代表，而后他就派神仙下凡跟生物们说了这件事，又定了期间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前，前面的排不上。
而那个时刻的猫和老鼠还是好好友。
猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时刻叫他。
可是老鼠一转头就遗记了。
老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时刻带带他。
老牛许可了。
那个时刻的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。
龙就跟鸡说，鸡曾经很美丽了，用不着犄角，叫鸡借他。
鸡一听龙的阿谀，很快乐，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。
龙满口许可了。
到了卯年卯月卯日卯时，众生物纷繁赶向天宫，而猫还在睡觉。
老鼠坐在牛的背上。
抵达天庭后，老鼠蹭的一跳。
玉皇大帝就说老鼠最早抵达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么美丽，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很绝望，由于他儿子当天没来。
这时前面的蛇跑来说：他是我干爸我排第六！我排第六！蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子原本排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷繁被选上。
比赛完结后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满环球的追……比赛完结后龙到来大海边，看到有犄角的他比以前美丽多了，就不预备还鸡了。
为了躲鸡，他从此就隐没在世间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！对于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开局经常使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的干支纪年法。
以生物纪年的方法最起初源于我国现代西、北部从事游牧的少数民族中。
《唐书》载：黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。
清代驰名考证学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：益北狄俗初次要子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻传达于中国，遂相沿不废耳。
十二生肖最早见于环球上第一部诗歌总集《诗经》。
《诗经·小雅·车攻》曰：吉日庚午，既差我马。
又见于《礼记·月令·季冬》：出土牛，以送寒气。
十二生肖之说，终究发生于何时？有史料云：它最晚应构成于汉代。
其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：寅，木也，其禽，虎也。
戌，土也，其禽，犬也。
又云：午，马也。
子，鼠也。
酉，鸡也。
……申，猴也。
共提出十一种生肖名。
加上东汉赵晔《吴越春秋》中有吴在辰，其位龙。
恰恰补上了辰龙，而成全了十二生肖。
可见在东汉十二生肖曾经构成。
至于十二生肖的经常使用，至少在南北朝时代就曾经发生。
北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。
由此可见过后民间已广泛经常使用十二生肖记载人的生年了。
然而，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。
其中《日出·盗者》分明地记载着用生肖占卜盗贼容颜特色的文字。
这一奇观的发生，证实了在春秋战国时代就经常使用十二生肖了。
由于第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。
有人说：咱们的后人用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开局了，而且详细地指出始于夏，传达于商周。
但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步摸索了。

十二生肖的由来？

十二生肖源于何时，今已难于细考。
常年以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。
《论衡》是东汉唯心主义思维家王充的名著。
《论衡·物势》载：寅，木也，其禽，虎也。
戌，土也，其禽，犬也。
……午，马也。
子，鼠刀。
酉，鸡也。
卯，兔也。
……亥，豕也。
未，羊也。
丑，牛也。
……巳，蛇也。
申，猴也。
以上引文，只要十一种生肖，所缺者为龙。
该书《言毒篇》又说：辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在西北。
这样，十二生肖便完全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相反。
生肖为何取数十二？《周礼·春官·冯相氏》载：掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。
期间的宰割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时刻。
《国语·晋语四》载：黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。
甚至天子妻妾也有十二女之说，《后汉书·荀爽传》：故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。
近年,在神农架地域发现了汉族创世史诗《光明传》。
其中有一个讲述干支来历的故事：开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽漫游，遇到女娲。
女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男性，小肉包里有十二个男性。
玄黄说：‘这是天干反派地支神，来控制乾坤的。
’于是，为他们区分取名，配夫妻，成阴阳。
男的统称天干，女的则为地支。
这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的身世推溯得十分久远。
天乾地刊，现代从来以天为主、地为从。
十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。
汉代蔡邕《月令章句》：大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。
干支相配，以成六旬。
大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。
干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……不时排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开局，这一循环称为一个甲子。
其中，每个天干发生六次，每个地支发生五次。
十二生肖的发生，有着天文学的背景。
在原始时代，先民们体验着寒暑交替的周而复始。
宋代洪皓《松漠纪闻》载：女真旧绝小，正朔所不迭，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。
宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。
年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成绩之一，十二便视为传达天意的天之大数。
天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非十二莫属了。
子鼠丑牛……戌狗亥猪。
天下生物很多，后人为何决定了这十二种生物为属相？清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。
鼠，耗虫也。
于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。
地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。
人生于寅，有生则有杀。
杀人者，虎也，又寅者，畏也。
可畏莫若虎，故寅属虎。
犯者，日出之候。
日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。
辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。
巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。
又，巳时蛇不上道，故属蛇。
午者，阳极而一阴甫生。
马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。
羊啮未时之草而茁，故未属羊。
申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。
本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。
于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。
另一种说法，十二生肖的决定与陈列，是依据生物每天的优惠期间确定的。
我国至迟从汉代开局，便驳回十二地支记载本一天的十二个时刻，每个时刻相当于阳奉阴违个小时，夜晚十一时到清晨一时是子时，此时老鼠最为生动。
清晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。
三时到五时，是寅时，此时老虎四处游荡寻食，最为凶猛。
五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。
上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好光阴。
九时到十一时，为巳时，蛇开局生动起来。
上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时刻。
下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。
下午三时到五时，为申时，这时猴子生动起来。
五时到七时，为酉时，夜幕来临，鸡开局归窝。
早晨七时到九时，为戌时，狗开局守夜。
早晨九时到十一时，为亥时，此时欢声雷动，猪正在鼾睡。
对于十二生肖的陈列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。
然而，生肖座次的排定，决非长此以往，也不是一代人所能实现的。
最后未必就是一次性提名十二种，兴许只要四五个，兴许曾有过超额的局面，起初优胜劣汰，定额外员并定位了，不时传至今天。